La comunidad Afro-Boliviana es excluida y pobre. Su economía está basada en la agricultura. Cultivan coca, café, caña de azúcar, arroz, banano, frutas ácidas, entre otros. Además elaboran algunas bebidas.
Situación Actual:
La comunidad Afro-Boliviana es excluida y pobre. Su economía está basada en la agricultura. Cultivan coca, café, caña de azúcar, arroz, banano, frutas ácidas, entre otros. Además elaboran algunas bebidas.
Las familias afrodescendientes que viven en áreas rurales son propietarias de sus casas, pero enfrentan problemas con los servicios básicos, como alcantarillado, acueducto y electricidad, entre otros.
Los Afro-Bolivianos, migran a centros urbanos y semi-urbanos en busca de mejores condiciones de vida, de trabajo, de educación, de tierras y de oportunidades.
La mayoría de los Afro-Bolivianos cuentan con educación primaria. Sin embargo para obtener una mejor educación deben ir a las grandes ciudades, lo cual es difícil debido a los grandes costos que esto amerita.
Algunos censos sobre Afro-Bolivianos que residen en las ciudades muestran que el 52% trabajan en el sector privado; 26% son empleadas domésticas, 4% trabajadores independientes, y 16 % están en la secundaria/bachillerato, un instituto o una universidad.
Salud:
Las familias afrodescendientes no cuentan con seguro médico, y los centros de salud son insuficientes o inexistentes en algunas comunidades.
Cultura:
El pueblo Indígena Afro-Boliviano tiene una fuerte raíz cultural, basada en sus ancestros migrados del África, el sufrimiento de sus mayores por la esclavitud en Potosí y su asimilación natural del pueblo Aymara.
Los Afro-Bolivianos hacen de la Saya, una verdadera expresión cultural musical, donde plasman las inquietudes sociales, alegrías, penas, críticas con coplas rimadas al ritmo africanoide de tambores, las mismas que llevan la picardía de los copleros que sobre la marcha improvisan estrofas de expresión grupal y social. La música como en la mayoría de los pueblos indígenas también acompañaba cosechas, el trabajo y las fechas conmemorables de las comunidades.
Religión y Mitología: Los Afro-Bolivianos además de tener influencia cristiana, conservan todavía elementos de rituales de la macumba y del Vuh-duh; sobre todo en las poblaciones de Chicaloma y Mururata, perviven algunas tradiciones aunque con los nombres cambiados y/o totalmente olvidadas.
Sistema Organizativo:
Hoy, La autoridad política de las comunidades afrobolivianas es la Mesa Directiva del Sindicato, encabezada por un Secretario General, seguido por 5 o 7 miembros, los mismos que son elegidos anualmente
La comunidad Afro-Boliviana es excluida y pobre. Su economía está basada en la agricultura. Cultivan coca, café, caña de azúcar, arroz, banano, frutas ácidas, entre otros. Además elaboran algunas bebidas.
Las familias afrodescendientes que viven en áreas rurales son propietarias de sus casas, pero enfrentan problemas con los servicios básicos, como alcantarillado, acueducto y electricidad, entre otros.
Los Afro-Bolivianos, migran a centros urbanos y semi-urbanos en busca de mejores condiciones de vida, de trabajo, de educación, de tierras y de oportunidades.
La mayoría de los Afro-Bolivianos cuentan con educación primaria. Sin embargo para obtener una mejor educación deben ir a las grandes ciudades, lo cual es difícil debido a los grandes costos que esto amerita.
Algunos censos sobre Afro-Bolivianos que residen en las ciudades muestran que el 52% trabajan en el sector privado; 26% son empleadas domésticas, 4% trabajadores independientes, y 16 % están en la secundaria/bachillerato, un instituto o una universidad.
Salud:
Las familias afrodescendientes no cuentan con seguro médico, y los centros de salud son insuficientes o inexistentes en algunas comunidades.
Cultura:
El pueblo Indígena Afro-Boliviano tiene una fuerte raíz cultural, basada en sus ancestros migrados del África, el sufrimiento de sus mayores por la esclavitud en Potosí y su asimilación natural del pueblo Aymara.
Los Afro-Bolivianos hacen de la Saya, una verdadera expresión cultural musical, donde plasman las inquietudes sociales, alegrías, penas, críticas con coplas rimadas al ritmo africanoide de tambores, las mismas que llevan la picardía de los copleros que sobre la marcha improvisan estrofas de expresión grupal y social. La música como en la mayoría de los pueblos indígenas también acompañaba cosechas, el trabajo y las fechas conmemorables de las comunidades.
Religión y Mitología: Los Afro-Bolivianos además de tener influencia cristiana, conservan todavía elementos de rituales de la macumba y del Vuh-duh; sobre todo en las poblaciones de Chicaloma y Mururata, perviven algunas tradiciones aunque con los nombres cambiados y/o totalmente olvidadas.
Sistema Organizativo:
Hoy, La autoridad política de las comunidades afrobolivianas es la Mesa Directiva del Sindicato, encabezada por un Secretario General, seguido por 5 o 7 miembros, los mismos que son elegidos anualmente
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